长调：飘扬在大自然里的叙事诗歌

新华社记者王雪冰、贺书琛

　　初秋的阿拉善天色苍茫，绿野无垠。“啊、咿、喔……”蒙古语的七个元音伴随不同音高，从一个极具蒙古族风情的院落传出。院里十多个蒙古族小朋友正围坐一圈学习长调，64岁的蒙古族长调歌手阿拉坦其其格用钢琴提示音准，悠扬的长调歌声洋洋盈耳，随着秋风飘向茫茫草原。

　　长调，蒙古语音为“乌日汀哆”，“乌日汀”为“长久、永恒”之意，“哆”为“歌”之意。蒙古族长调民歌产生于北方草原游牧民族生产劳动生活中，以草原人特有的语言，述说蒙古民族对历史文化、道德习俗、哲学和艺术的感悟。旋律悠长舒缓、意境开阔，被称为“草原音乐活化石”。

　　“人是需要具像的，比如可以在网上谈恋爱，不论谈得多热闹，不论怎么样讲，最后还得落实。藏书也是这样，虽然今天网络很发达了，今天见到的典籍，包括元典，这些文字我们网上都能查到。如果我读文字就可以的话，那真的没有必要藏书。那为什么还有藏书市场呢？重要原因人需要有物欲，需要实体东西在。网络东西传播很快，但是一切都得以纸本为依据才能成为经典。比如《永乐大典》上的书9/10都已经失传了，即使失传这么多，我们到今天还知道历史上留下来的8万多种书。中华民族本能地有藏书的习惯。”韦力的一席话引来众人连连点头。

　　王野霏、孔国庆、杨晓华三位嘉宾和学者就“元典阅读与文脉传承的系统建设”进行了深入讨论。大家认为，文化传承要走向深入，必须突破单一思维和说教方式，营造符合当下人们适应的生活样式。北京百科嫏嬛书房开展的“中华文传馆”项目以《中华善本百部经典再造》丛书为核心，立足读元典、理文脉，以中国书籍编辑史、中国古代藏书史为抓手，以中国书籍承载的中华人文精神为落脚点，以“实景＋实物”的方式，让大众触摸、交流、互动、品鉴书籍，让深藏在图书馆、博物馆里的中国典籍走进大众生活，是一种良好的尝试。

　　罗新、余世存、尹磊三位学者就“藏书文化与当代民众生活的重塑”发表了意见。一个文化兴盛社会的前提是阅读文化的兴盛。提倡公共阅读的主要旨意在于人文滋养和新的生活习惯的养成。一个更好的文明社会的到来，要有普遍高品位的阅读生活作为先导。中国人要提升生活品质，要提高文化素养，要从传统经典中汲取智慧和力量，必须仰仗于民族阅读生活的重构。

　　中华文脉传承传播馆在论坛现场举行了揭牌仪式。(完)

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